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宗活跃于公元四至六世纪，代表人物为无着、世亲。后唯识思想传入我国，玄奘及其弟子窥基即是中国唯识宗的开山祖师。 （二） 般若宗的核心思想，后人归纳为“缘起性空，真空妙有”。缘起性空是讲世间所有事物（...来不出的 可见，龙树的核心思想是讲这个“空”性的。 后来人理解般若宗之“空”为“无自性”，是很不究竟的。其实，“缘起性空”中的“缘起”就是讲这个“无自性”的，即万物没有其各自独立的体性，都是因缘...
止观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075854702.html
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解脱道之修证 （略讲缘觉乘） 缘觉乘是辟支佛的修法，在无佛住世的时候，世间就会有缘觉，所以缘觉又称为独觉。缘觉乘的行者是经由缘起性空的现观而证解脱果。缘起性空的现观，就是修十二支缘起。 无明缘行...修证。 缘觉菩提之证得，要皆不依听闻法音而入，是故异于声闻菩提。虽然辟支佛知道有阿赖耶识，但找不到它。所以缘觉所思所观不异声闻菩提之蕴处界空、无常、苦、无我、缘起性空、十二因缘，然偏于因缘观者多。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133455093.html
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禅境，认为二者一致。 禅境是佛法的范畴。佛法可分二，其一，说明万法真相的“宇宙论”；其二，宣示解脱实践的“解脱论”。“宇宙论”包含缘起论和实相论，是谓宇宙万有因“缘”而起，实相为“空”，即“缘起性空...佛经中对“缘起性空”的“空”的诠释，人作为宇宙万有之一部分，其本质实相自然也是“缘起性空”，所以禅宗“明心见性”所领悟的本心自性，也是“不生不灭”的。人要解脱，须明了万有不生不灭的空性，发明不生不灭的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以强调。
被有的年轻的法师所忽略的问题，例如：缘起性空与因果相续。这是佛陀教义的主旨。这一主旨并非佛陀所创造，而是佛陀之所发现所觉悟者。缘起性空与因果相续，是同一事物的两方面。说缘起性空，则必不...由是成佛，我们也由是才有可能转凡成圣直至成佛。我们容易犯的毛病是谈缘起性空多，谈因果相续少，甚至只谈缘起性空，不讲因果相续。希望注意，千万不要忽略！
《金刚经》云：“应无所住，而生其心”。这一句...
佚名
|总结|
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目录： 前言 缘起性空的真义 因果关系的特质 结论 前言 佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从因缘而生的原理，如实...原理，必须先通达缘起性空。 缘起性空的真义 缘是因缘，起是生起，因是主要条件，缘是助缘，主要条件的因，必须藉缘的助力才能生起，故曰缘起。例如一粒黄豆种子，必须藉水土、日光、人工等缘，才能抽芽、开花、...
法信居士著
|佛学论文|因明|五明|
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论中观的因果思想 如义 缘起性空是佛教思想中最基本的理论，亦是中观的根本论题、根本观法、根本法则。凡存在的，皆是缘起的，一切法从缘生，一切法从缘灭。因果法，乃是依因缘和合生果的事相而存在的。缘起，体现了因果的法则、规律，故因果亦是宇宙人生最普遍的规律，因果也是缘起的。 既是缘起的，必是无自性的，无自性的，必是空的。是故（中观论颂）云：“众缘所生法，我说即是空。”“因缘所生法，即是寂灭性。”...
如义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433266348.html
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业感缘起与五蕴皆空（中） ——原始佛教的心身观 浩然 三、心身的本质：五蕴皆空 从五阴无我、五蕴皆空到缘起性空，是一个方向的三个阶段；前二者为佛陀所说，缘起性空为龙树所说。佛陀亦说缘起，但是...与枝。缘起性空，法我两空，观空的理论，至龙树而极矣尽矣!于此，我们要看看原始佛教（佛陀、阿含经）如何谈空。要注意的是，空不是事物内部的本质，而是事物之间共同的通性；于此用“本质”一词，是借用的意思，以...
浩然
|佛学论文|因明|五明|
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【作者简介】朱丽霞 西北民族学院历史系 硕士研究生
【内容提要】格鲁派是藏传佛教最有实力的一个教派。其哲学思想的基石是宗喀巴的"缘起性空"说。"缘起性空"说的最大特点是在强调客观世界"自性空"的同时，强调"缘起有"。这种空有结合的思想，反映到认识上，就是强调"...
朱丽霞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030442394.html
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从流转与还灭的统一看生死即涅槃 姚孝彦 一、缘起性空合摄流转与还灭 （一）原始佛教缘起说的内涵 有阔佛陀在菩提树下证悟的内容，可说是为了彰显缘起性空的真相：也就是从缘起正观中洞达生死流转及涅槃还灭的真正实相。故佛法的教义，不外乎是说明杂染流转律与清净还灭律的缘起深义；因而便由此开拓出种种权巧诸说，开演出庞大的法海哲理。诸如以后的大乘契经，也都是由此缘起性空义而建立其思想体系。 所谓“...
姚孝彦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321464098.html
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无有常。”质言之，就是教人觉悟契入“缘起性空”。 “诸法因缘生，诸法因缘灭”说的是“缘起”；“因缘所生法，是中无有常”说的是性空。 这首偈中的“法”字，是“事物或现象”义；“缘”字勉强可以说成是“...当然，人如果悟入了“缘起性空”，那就又是“花儿别样红”，另外一番景象了。 悟入了“缘起性空”的人，也一样有“世界永久和平”的美好愿望，但他们会明白：“世界永久和平”自有“世界永久和平”的“缘起”，因而...
沈立博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525369836.html